湯 嵐

　　2020新年伊始的荊楚大疫以及這場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，堪稱悲壯，史無(wú)前例。我們心痛，數(shù)以千計(jì)無(wú)辜鮮活的生命在瘟疫中逝去；我們感動(dòng)，一批批白衣戰(zhàn)士、人民子弟兵和人民公仆奮戰(zhàn)一線與死神賽跑，與疫魔搏擊，不勝不歸；我們痛定思痛，人類在大自然面前是多么渺小，生命是多么脆弱。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，文藝界積極行動(dòng)，以各種形式、各類作品給人以溫暖、感動(dòng)、激勵(lì)，彰顯了新時(shí)代文藝工作者的使命與擔(dān)當(dāng)。大量的新創(chuàng)歌曲中，不乏精品力作。其中，由第六批中國(guó)夢(mèng)系列創(chuàng)新歌曲、中宣部新中國(guó)成立70周年100首優(yōu)秀歌曲、全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)歌曲《信仰》詞作者楊文國(guó)作詞，由著名音樂(lè)人段征宇作曲，由資深歌手武力和實(shí)力派歌手武藝父子跨國(guó)中英文傾情聯(lián)袂演繹，由浙江東陽(yáng)天娛影視文化有限公司最近支持推出的抗“疫”公益作品《萬(wàn)千祈禱》，就是不可多得的佳作之一。該作品與大多數(shù)歌頌抗疫英雄，展示奉獻(xiàn)精神的歌曲不同，在疫情防控大背景下，以生命的名義，抒寫(xiě)人間大愛(ài)。歌曲從人性的層面和角度深度挖掘具有中國(guó)精神特質(zhì)的普世價(jià)值，輻射出人生多層面、多角度的豐富內(nèi)涵，啟迪和鼓舞人們更好地敬畏自然，珍愛(ài)生命、感恩所遇。

　　藝術(shù)之美源于生活。生命中有平凡的幸福，有蕓蕓眾生的悲哀與焦慮，更有災(zāi)難面前的大愛(ài)與奉獻(xiàn)。任何試圖在普通日常中尋找詩(shī)意和遠(yuǎn)方的藝術(shù)，最終必然走向?qū)θ松?duì)歷史、對(duì)世界乃至宇宙認(rèn)知思考的升華。《萬(wàn)千祈禱》詞作者楊文國(guó)立足庚子大疫的特定環(huán)境與背景，在感恩國(guó)家、時(shí)代與英雄的同時(shí)，側(cè)重書(shū)寫(xiě)人民大眾在災(zāi)難背景上對(duì)平安、平靜、平常歲月的珍惜，努力去思考人與災(zāi)難、人與自然、人與社會(huì)、人與自身關(guān)系等深層次問(wèn)題，去發(fā)掘人性美的礦藏，以滿懷真情的深層感悟構(gòu)建了一個(gè)真善美的藝術(shù)世界。歌詞第一段寫(xiě)道：“平淡而恬靜的日子怡然自得地逍遙/漫不經(jīng)心總看不到暗藏的波濤/突如其來(lái)的災(zāi)難不幸降臨到拂曉/驀然回首才覺(jué)得活著真的很好/想起兒時(shí)裝滿故鄉(xiāng)記憶的流水小橋/依戀漂泊他鄉(xiāng)都市的繁華喧囂/思念浸透血濃于水的骨肉同胞/感恩還有他人守護(hù)生活的美妙”。這里，有災(zāi)難降臨的現(xiàn)實(shí)面前人們對(duì)歲月靜好的回味、眷戀與期待，有“活著真的很好”的生命真諦體察，這種真純樸素的生命觀，寫(xiě)出了生活本身所固有的色彩和情調(diào)，表現(xiàn)了疫情之下人們的現(xiàn)實(shí)困惑和領(lǐng)悟。這里，有當(dāng)下困境和苦難面前對(duì)甜蜜與溫馨的詩(shī)意回味，故鄉(xiāng)的流水小橋，都市的繁華喧囂，承載著對(duì)故土家園的依戀，對(duì)煙火人間的深情。在這里，我們看到漂泊他鄉(xiāng)的游子在回憶中打撈自己的人生，撫摸滄桑的命運(yùn)。我們可以感受到無(wú)論身處何方，每一個(gè)全球華人那拳拳的“中國(guó)心”，感受到那對(duì)血濃于水的骨肉同胞的深切牽掛思念之情，更可以感受那人人應(yīng)有的對(duì)護(hù)佑眾生負(fù)重前行者的深層感念之心、深重感恩之情。

　　歌曲在這個(gè)地方，敏銳地觸及到了自然災(zāi)害的全球性問(wèn)題。我們知道，跨國(guó)界的自然災(zāi)害是人類共同面臨的挑戰(zhàn)。這次新冠病毒疫情，來(lái)勢(shì)洶洶，波及全球。大疫當(dāng)前，中華兒女眾志成城，體現(xiàn)了對(duì)自己國(guó)家和對(duì)全球人類高度負(fù)責(zé)的犧牲、奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。數(shù)萬(wàn)逆行者為保護(hù)人民生命安全而英勇奔赴武漢，奔赴湖北，奔赴全國(guó)各地抗疫一線。這些醫(yī)者兵者政者志愿者，是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人。本段歌曲的最后兩句表達(dá)的就是所有有理性有良知的人共同的感恩。正是這種血濃于水的骨肉心，同胞愛(ài)，人間情，讓中華民族不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，讓五千年華夏文明生生不息并越來(lái)越贏得世界認(rèn)同與尊重。

　　災(zāi)難常常以極端方式反映人與自然的關(guān)系，反映不同時(shí)期、不同情境人類的認(rèn)識(shí)水平、科技水平與治理能力。法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”如果我們善待大自然，她就是善良而溫和的母親，給予陽(yáng)光雨露；反之，則可能引來(lái)不測(cè)風(fēng)云，災(zāi)禍危機(jī)。人類的文明史，就是一部在不斷與災(zāi)難抗?fàn)庍^(guò)程中取得進(jìn)步的歷史。如何真實(shí)地描繪災(zāi)難，對(duì)這種特殊情境中的人性作深度探究，并進(jìn)而對(duì)災(zāi)害進(jìn)行反思，從而引導(dǎo)人們更理性地面對(duì)自然和人類自身，是文藝創(chuàng)作的重大使命。優(yōu)秀的反思型作品之所以更令人矚目，正是因?yàn)樗鼈兂３母苋姆轿弧⒏叩膶用嫒グ盐蘸痛蛄繛?zāi)難，以懺悔之心檢討錯(cuò)誤與教訓(xùn)，以大慈悲大胸懷祈禱人類的平安，以建設(shè)性的態(tài)度呼吁社會(huì)的改革。歌曲《萬(wàn)千祈禱》十分敏銳而可貴地發(fā)現(xiàn)和思考著這些深層次矛盾，觀照著關(guān)乎人類生存發(fā)展走向的重大命題。歌詞第二段這樣寫(xiě)道：“這個(gè)初春彌漫太多淚目與亢奮的符號(hào)/春暖花開(kāi)最美風(fēng)景是與健康相依到老/別讓每次悲哀都是悲哀的舊照/擦干淚痕再也不能流成傷心的河道/平平常常的年月并不是每天陽(yáng)光普照/天地有情珍愛(ài)自然是人類共同的需要/萬(wàn)千祈禱天下蒼生歲月靜好/期待久別重逢活出詩(shī)與遠(yuǎn)方的味道”。這里的反思不可謂不深刻，這里的醒悟不可謂不深切，這里的告白不可謂不深情。不是嗎?人類只是向自然借了一塊地方，被賜予了一段時(shí)光，以高端的生命形式存在于這個(gè)美妙的星球，并享受生命的甘美。在這個(gè)時(shí)空，動(dòng)物植物，清風(fēng)明月，山川雨雪與我們和諧相伴。這是何等的生存緣分和生命造化啊!這次彌漫全球的新冠疫情其深層背景是人類的無(wú)知愚昧，是敬畏、信仰和教育的缺失，更是人們對(duì)自然規(guī)律漠視和挑戰(zhàn)的結(jié)果。作為一個(gè)有厚實(shí)人文思考的詞作者，楊文國(guó)沒(méi)有囿于自己的小我世界，個(gè)人情愫，而是站在時(shí)代前沿，用天地情懷和憂患意識(shí)審視社會(huì)，體現(xiàn)了他對(duì)災(zāi)難面前的地球與人類的大思考、大悲憫、大情懷，并將這種超常的價(jià)值理念和生命追求，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)。

　　抒發(fā)抗疫精神與情懷的歌曲大多采用民族、美聲唱法，以高亢的旋律，令人振奮的音調(diào)震撼人心。作曲家段征宇在《萬(wàn)千祈禱》的曲譜中另辟蹊徑，采用通俗音樂(lè)手法和詠唱型的現(xiàn)代民謠風(fēng)，在作品的音樂(lè)語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面力求出新與突破。歌曲旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，一詠三嘆，飽含深情，通俗易懂，便于大眾理解接受和傳唱。同時(shí)在音色處理、聲線把握上都與武力、武藝父子風(fēng)格貼切吻合。曲風(fēng)既體現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌，又洋溢生活氣息，顯得樸素真摯，含蓄抒情。作品綿長(zhǎng)的音韻將同胞之情、親人之愛(ài)、生活之美娓娓道來(lái)，深沁聽(tīng)眾心靈，給身處疫境中的人們以強(qiáng)烈情感共鳴。

　　歌曲以跨國(guó)演唱方式呈現(xiàn)，以中英文雙語(yǔ)形式傳播，都體現(xiàn)出全球語(yǔ)境下、人類災(zāi)難面前億萬(wàn)眾生共同祈禱的象征性和形式感。演唱者武力在長(zhǎng)沙，其子武藝在加拿大，為了共同唱響抗“疫”歌曲，父子首次跨越大洋“合體”獻(xiàn)聲。父子同唱，體現(xiàn)著人間至善至美的親情；展現(xiàn)了親人之間攜手戰(zhàn)“疫”的信心和決心；呈現(xiàn)了親人間勇于面對(duì)疫情時(shí)的溫情和豪情；更體現(xiàn)著地球村人共度時(shí)艱的人間情懷。其中展示的，是對(duì)生命守護(hù)者高尚情懷的盡情抒發(fā)，是天下蒼生對(duì)平常安逸日子的無(wú)限向往，是喚醒人們敬畏自然、珍愛(ài)生命的深情演繹，更藝術(shù)地彰顯著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中人類命運(yùn)共同體的偉大理念。 可以說(shuō)，歌曲《萬(wàn)千祈禱》十分優(yōu)美地演繹了熱烈的家國(guó)情懷，更以深層的憂患意識(shí)審視人類，為我們祖國(guó)、為人類共有的地球發(fā)出了大同心聲和大美呼喚。是一首在看似平淡卻深沉的憂傷中寄托熱切希望，具有深厚思想內(nèi)涵和鮮明藝術(shù)特色的力作。歌曲生動(dòng)宣示了中華民族和樂(lè)眾生、和美天下的全球眼光、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和大愛(ài)情懷。

　　古人說(shuō)：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。大疫當(dāng)前，為時(shí)代發(fā)聲，為人民代言，是文藝工作者的神圣職責(zé)和天賦使命。我們高興地看到，面對(duì)這場(chǎng)大疫，廣大文藝工作者奮發(fā)有為，大家在宏大敘事中謳歌英雄，提振士氣；在個(gè)體講述中體現(xiàn)關(guān)愛(ài)，撫慰人心；在形式多樣的藝術(shù)表達(dá)中傳播科學(xué)，傳遞常識(shí)；在忠實(shí)記錄中存儲(chǔ)真相，留下記憶；更有的深懷悲憫，痛定思痛，著力在集體的反思中探求真諦，發(fā)現(xiàn)真理。在給人以撫慰、療救、激勵(lì)的同時(shí)，深化思考，提升認(rèn)識(shí)，優(yōu)化理念，從而凝聚力量，安妥靈魂。我們欣喜地看到，歌曲《萬(wàn)千祈禱》以音樂(lè)的方式，體現(xiàn)了在最后這個(gè)方面的積極努力。

　　作者簡(jiǎn)介

　　湯嵐，瑤族，女，80后，湖南省洞口縣人。先后就讀于毛澤東文學(xué)院作家班，魯迅文學(xué)院少數(shù)民族作家班(理論評(píng)論家班)，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，已在《文藝報(bào)》《中國(guó)文藝評(píng)論》《中國(guó)建材報(bào)》《湖南文學(xué)》《創(chuàng)作與評(píng)論》《廣西文學(xué)》《湖南日?qǐng)?bào)》《天津日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊媒體發(fā)表有關(guān)文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、攝影、美術(shù)等方面評(píng)論數(shù)十篇。