昨晚，西邊君來電話，說縣內有一條新開辟的戶外路線——五盤防火道。那里海拔高，山路陡，新鮮又刺激，富有挑戰性，問我愿意一試否?我說，你知道的，我喜好新奇與歷險，只要是你敢去的地方，我豈甘落后!電話那頭，西邊君笑了。西邊君本姓陳，當地人自報姓氏時，為區別陳、程不分，常常這樣說“姓陳，耳東陳，東邊掛鋤頭”。陳君寫作署名時，幽默地反其意取了個“西邊掛鋤頭”的網名，于是大家調侃他為西邊君。自從今年三月，我偶然加入西邊君麾下，與驢友們進行了一次戶外熱身，便開始關注這項運動。以后又去了幾次，漸漸上了癮，自然而然成了戶外活躍分子。西邊君屬兔，小我一歲。我們之所以投緣，是“物以類聚，人以群分”這句老話的應驗。兩人志趣相近，愛好相同，都喜歡看書，熱愛文字，興之所致，不時提筆涂鴉，在報上常與讀者混個面兒熟，對外部世界的認知也差不多，一來二去就走得近了。

　　今早，當時針指向7:18，我們就出發了。圖吉利，是人們的微妙心理；趕時間，是當時的真實想法。小小的面包車里，連司機一共十個人，塞得像沙丁魚，滿滿當當的。司機一踩油門，小車像一陣風，快速掠過新寧縣城，盤桓幾十里鄉道，七彎八拐地，向著目標進發。中途翻過“八峒晴嵐”的潘家坳，便進入此次戶外徒步的地盤。一個多小時后，司機一點剎車，面包車就穩穩地停靠在麻林鄉三水村的白巖水民居前。

　　我們此次徒步的麻林鄉，是縣內的兩個少數民族瑤族鄉之一。方圓183平方公里，平均海拔1000余米，屬典型的高寒山區。全鄉近一萬三千人，是瑤漢雜居地區，瑤族同胞占90%以上。清道光年間，官府豪強相互勾結，肆意欺壓百姓，引起廣大瑤民的強烈憤恨。為了反抗封建統治，這里涌現了雷再浩、藍正樽等仁人志士，揭竿而起，高舉義旗。風起云涌的農民起義雖然被鎮壓，卻動搖了反動統治階級的根基。麻林鄉遍地生長的楠竹，如同刀槍般挺立，昭示著瑤民們堅韌不拔的品性。由于地勢高，山路陡，這里交通落后，解放后的瑤鄉經濟仍很落后。改革開放的春風吹拂瑤鄉，國家推行退耕還林政策，瑤民們在當地林業部門指導下，緊跟形勢，植樹造林，山山嶺嶺披上了綠裝，瑤鄉生態得到根本性改觀。為了防止不可預見的山林火災，前些年，在林業部門的規劃與指導下，開辟了這條森林防火道，轄域近百平方公里。

　　大家從面包車上魚貫而出，稍整行裝，便精神抖擻地開始了五盤防火道的登山之旅。我們沿著簡易土路，踩著山石，伴著淙淙水聲，溯溪而上。越往上走，路就變得陡窄起來，行至半山腰，山路隱而不見，只好尋找能落腳的地方，一步步向上攀登。戶外達人老李，手捏著GPS定位的手機，一馬當先走在前面。在他的帶領下，一行人鉆山林，淌溪水，撥荊刺，劈枯枝，躬身而上，費時一個多小時，走出密密叢林，終于抵達防火道的起點。

　　一行人長噓一口氣，伸伸腿腳，散坐于防火道的一棵大板栗樹下，整理行裝。防火道，顧名思義就是人們出于未雨綢繆的目的，將事先劃定線路上的大小樹木悉數伐掉，形成一道控制火魔的防線，阻止森林火災。我們今天走的這條防火道，兩旁長著極蔥翠的樹木，像一排排哨兵挺立。有知情驢友說，這種常綠喬木，學名叫“高山木荷”，樹干挺拔，葉片圓潤，樹形很好看。當火魔肆虐，火焰舐到木荷樹時，樹葉雖被燃燒得噼啪作響，可就是引燃不了，火魔到此卻步。

　　據了解，防火道的寬度亦有講究，一般以山上最高樹木的兩倍計算確定，我們今天行走的這條防火道，估測足有15米寬。山道隨山勢蜿蜒，那情形仿佛一位看不見的理發大師，持著一把巨大的推剪，向著茂密的森林推過去，所過之處形成一條草木不生的空曠大道，我們就沿著這一條大道，一路向前。當眾人氣喘吁吁地爬完幾個小斜坡，一堵高大的截面，像一面鏡子懸在面前，其垂直程度莫說90度，至少也有75度，中間有水流沖涮過的溝痕。老李見此，也不言語，提神、屏氣、鉚勁，蹭蹭蹭，猿猴一般敏捷，三下二下，眨眼間就登上坡頂。一見之下，我陡然來了精神，緊走幾步，接踵而上。才走了小半截，感覺坡度越來越陡，簡直無處安腳。西邊君見狀急得在后面大喊：H哥，停下快停下，往左快往左，別冒險!我聞言猶疑起來。向上吧，很有挑戰性，但的確太陡峭了，立足不穩時，極有可能直線滾落幾十米。想起行前告誡自己的：戶外活動時，涉險而勿冒險，獵奇而不添堵。既要保護自己，更要顧及眾人!一念至此，雖心有不甘，我還是聽從勸告，側過身子，小心翼翼地邁步，挪到左邊有樹木的地方，攀著樹枝，一步一步向更高處爬去。

　　站在通往五盤防火道頂峰的斜坡上，展望大氣磅礴、連綿起伏的山巒，“一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間”，眾人揮杖指點之際，有悠揚的歌聲穿越渺遠時空，穿透云端，自天際隨清風輕輕飄來，詮釋著眼前美景，雀躍著我們的心情。你看你看，俯瞰連綿起伏的群峰，陡峻雄奇，蜿蜒起伏的防火道很有個性，我們仿佛站在微縮的作戰沙盤面前，霎時頓生“君臨天下”的豪情。遙望左前方，風雨殿風車群挺立山頭，風葉不停轉動，有若仙女舞動著長長水袖；麻林水庫靜靜地躺在群山之中，水波不興，白光一片，恰似白色珍珠鑲嵌在綠色大地；萬字寨、界富山遙遙相對，拔地指天，巍峨雄峻，氣勢磅礴；而世外桃源般的五盤村就被大山攬入懷抱，民居散布在山腰山腳，村子遠離塵囂，仿佛置身于童話世界。

　　位于大山皺褶里的五盤村，其附近的五條山脈高峻陡峭，像五條盤踞的巨龍。像其他瑤族同胞一樣，這里的村民尊崇先祖盤王。據史記載，盤王本是平王身邊的龍犬，因殺敵立功，被封到南京十寶殿做王，起名盤瓠，在一塊名為“千家峒”的肥沃土地上安居樂業，育有六男六女。盤瓠的后裔分布廣，支系多。散布在八峒瑤山的瑤民，將農歷十月十六日定為盤王節，將居住地鄉民按支系劃分，于是便有了五盤之說。瑤胞們過著日出而作，日落而息的與世隔絕的生活。不知有漢，無論魏晉。也有人說，很久很久以前，一位須眉皆白、長髯飄飄的老翁，某一天游歷至此，大贊山水奇美之時，教村里后生們下五子棋。他事先立了個規矩:每天下棋五盤，任憑人怎么懇求，只以下五盤為限。如此，這老頭在村里呆了半個月，在一個清晨悄然離去。后來村民幡然醒悟，這仙風道骨的老者，實為隱姓埋名的高人。自此，五盤之名就傳開了。

　　在海天一色的大海邊旅行，沐海風觀椰林，逐浪花印足跡，心曠神怡，那是一種難得的福份。而在高山大嶺徒步，一路向前，揮汗如雨，卻最能考量團隊精神，檢測體能與耐力，豈非一般人能所為。一路行來，山風殷勤跟隨我們，白云在腳下涌動，滿眼都是白綠之色。白者瑩白，那是輕巧若棉的白云；綠者翠綠，那是滿坑滿谷的山林。白綠相間中，色彩十分鮮明。云海橫掠山谷，就在眼皮底下流動。我們有幸看到一個宛如電影鏡頭的畫面：分布于山脊兩邊的一團輕云，似一對久別戀人，在山風的簇擁下，迫不及待地撲向對方，急切擁抱，忘情熱吻，纏綿之際互相融為一體，最后分不清你我。那一刻，“風云際會”詞語一閃而至，跳入我腦際。《周易》云：云從龍，虎從風，圣人作萬物睹。現實中的風云，是指難得的好機會，際會就是遇合。比喻有能力的人遇上好機會。而我們今天所看到的自然奇觀，是對引伸之義的一種注解。文友醉風吟是位鐘情古詩詞的人，見此情景，他略加沉思，信口吟哦道：“功名事業本由天，不須掛念意懸懸。若問中間遲與速，風云際會在眼前。”撫掌而樂，言之妙哉!

　　五盤防火道的最高處叫大尖峰，海拔1670米。接近山頂一棵遭雷電劈而枯死的松樹，立于道中，像一根路標引領著眾人向頂峰攀登。在距離山頂還有100米時，天色一下子暗淡下來，我轉身側望風雨殿群峰時，發現那里正懸掛著一簾雨幕，雨挾風勢，迅速向我們這邊推進。我心下一急，不由得加快步伐，向同伴呼喊：木子今，快快快，幫個忙，快幫我把新雨衣打開!叫木子今的美女，本名李琴，取網名時，她將本人姓名中的筆畫拆分，于是有了這新穎別致，易被人記住的名字。聞我所呼，木子今收住腳步，與我一道麻利地拉開鎖鏈，打開雨衣。剛披掛好，豆大的雨點急驟地打在身上，恰似漫天的銀豆子從天傾倒，歡快地打在我身上。山風呼呼，雨點激越，那橙色的雨衣，在雨幕中開成一朵艷麗的花。雨點雖大，落在身上，卻一點也不感覺到涼，反而有種很快慰的愉悅感!大雨中，人影綽綽，有種詩意的朦朧。

　　站在高山之巔，山風呼呼，空氣清新濕潤，五臟六腑通體舒暢。人們在山頂盡情接受著風雨的洗禮，過了好一陣才陸續往嶺下走。俗話說：上山容易下山難。此話信然。因為路陡得像豎著的梯子，不免讓人提心吊膽，稍有閃失，就會變成一塊圓溜溜的石頭，順坡滾下。我們不敢走路中央，而是移步路邊抓住樹枝，把腳探下去，踩牢后再小心翼翼地把身子放下來，如此者三，直到走到一塊平地，才放下心來。

　　在山際行走，實際就是上坡下嶺的重復，將一座又一座山峰征服。當然，徒步的過程，增添疲勞，考驗耐力，更兼有途中驚喜。那清亮的鳥鳴，那隨風搖曳的格桑花無不悅耳、養眼，還有那一路上插科打諢的段子，莫不令人捧腹之余，緩釋疲憊，催快了步伐!終于，在翻過幾座山頭后，雨點漸小，最后偃旗息鼓了。

　　我們這支戶外小分隊的組織者是梅子，大家戲稱“媒婆”，每次行走的路線選定以及人員召集均靠她運籌。途中，她一馬當先，在前頭引導，逢山開路，遇水跨澗，不時對同伴用眼神鼓勵，用言語催動，給人一種主心骨的感覺; 而叫春妹的女郎，是戶外隊伍中的活躍分子，她至始至終面帶微笑，途中遇到一塊突兀的巖石，她總是運動靈巧的身子，碎步前進，越過眾人，站在石上，回過頭來，笑吟吟地伸出“剪刀手”，向大伙致意; 內向的小姚，則像一朵沉靜的芙蓉花，言語不多，與她搭話，也只是簡短的回答。整個徒步過程，隨大伙步履，或徐緩或疾行，從未落下。巾幗不讓須眉，她們是九人團隊中的一道亮麗風景。

　　時鐘指向12：20，經過幾個小時不停歇的奔走，肚子也開始唱空城計了。大家口頭商定后，在一個小山包上吃路餐。于是眾人從背包里取出囊中之物。食品豐富多樣：有“悶燒杯”裝的米飯、有巧手煎的燕子花粑粑、有松軟的米糕、有油炸的芝麻砣等等，大家分而食之，吃得有糍有味，香甜爽口。能量得到補充，疲勞感一掃而光!

　　現在“綠水青山就是金山銀山”，已成為從上至下的共識。保護綠水青山，保護我們賴以生存的地球資源，既是國策，也是民眾矢志追求的目標。作為環保志愿者，西邊君有著一種職業本能，此次他將眾人用完餐后的粽葉、糖紙悄悄收集攏來，放入隨身的垃圾收納袋，一起帶下山去。

　　后一段路程，由于不再往上爬高山，就顯得輕松多了。聯想到過去“交通基本靠走，信息基本靠吼”的年代，世世代代生活在大山的瑤族老鄉們，有很大一部分人一生終老林泉，從未出過遠門，大家頗為感慨。途中，在司法部門工作的蔣所長向我們講述了一個故事：麻林鄉某人，30多年前應征入伍去云南戍邊，在部隊附近遇到一位漂亮女子。郎有情妹有意，兩人互生情愫，后來兵哥哥退伍回鄉，那女子決意隨郎君返鄉。路上輾轉三四天后，誰料竟走入這交通不便、信息閉塞的大山深處。那女子始未料及，悔意頓生，哀哀地哭了三天三夜。一生將淪為大山婆的她，心有不甘，苦楚滿腹，無處傾訴，最后無奈地接受了無情的現實。她先后誕下二個兒子，成為丈夫傳宗接代的工具。故事引人入勝，讓人太息、唏噓。未料小蔣話鋒一轉，故事的結局出人意料，聞之頓生一絲暖意。話說那嫁入大山的母親，自知一時無法走出大山，久之內心不再狂躁，無奈認命之際，把全副身心傾注家庭，相夫教子。她所生的兩個兒子非常乖巧，聰明伶俐，讀書十分用功，長大后竟雙雙考上大學，到北京念書，最終走出了大山。故事前后對比，也許是冥冥中使然吧。現在，隨著時代的進步，社會環境也發生了翻天覆地的變化。就說交通吧，水泥公路如巨龍般在瑤鄉的崇山峻嶺間繞行，出行不再是傷心的難題。我想，那位嫁到瑤鄉的母親，幾十年后回家省親，當是“萬里關山一日還”!

　　在五盤，我們還看到，樹木的生長因海拔高度不同，種群的繁衍與生長就大不一樣，山頂是杉松的世界，山腰與山腳就是翠竹的海洋。空氣濕潤清新，滿眼翠綠，在這樣的背景下行走，無疑就進行了洗眼洗肺洗心的有氧運動。

　　下午一點過后，云霧漸漸散開，太陽從云層鉆出來，放射出萬道光芒。站在山脊，可望見界富山新建的民居，離此不遠就是著名的“植物熊貓”銀杉的群落。

　　曾有人對戶外運動有微詞，說它挑戰極限雖好，但自虐的成分頗多。我卻不以為然。走出狹窄小天地，投身綠色大自然，開闊視野，野蠻體魂，文明精神，有何不可?非但如此，我輩人更應當奉為圭臬。

　　風雨兼程走五盤，指點江山抒豪情，在神奇山水間留下我們親歷的足跡，那是值得驕傲與自豪的!